|
Значительность мысли (правда, иногда она оставалась лишь на уровне только претензии, но не об этом речь), стремление широко, в общечеловеческом плане поставить вопросы жизни, требовало и значительности формального строя, так сказать «классичности» живописи и, прежде всего, ее красоты.
Именно это, а отнюдь не простое ренегатство заставило Репина в 90-е годы провозгласить «самодовлеющее» значение мастерства в искусстве и непосредственно обратиться к урокам классики. Все крупные художники-передвижники и в более ранние годы не страдали нигилистическим отношением к великому искусству прошлого. Но теперь часто они ищут прямых контактов со старыми мастерами. Характерный пример—«Запорожцы» (1891) Репина. Злесь очевидна открытая апелляция к Франсу Хальсу, к его ранним групповым портретам стрелков, к которым Репина влекла сама близость мотива его картины с картинами гарлемского мастера. Близость к Хальсу — ив мажорном жизнелюбивом тоне сцены с ее характерными типами и живой динамикой поз и лиц. Она и в эффектной картинности композиции, сходстве самого ее мотива, в открытости локального цвета и классической наполненности формы, столь непохожими на пленэрные опыты, которыми в ту пору увлекался Репин.
Но нельзя при этом не отметить и обратную очень существенную сторону в искусстве той поры. Стремясь к освоению «большого стиля», мастера старшего поколения вольно или невольно обращались к своему недавнему прошлому к урокам Академии, донесшей до середины XIX века хоть и выхолощенные, но все же устоявшиеся веками каноны построения большой картины. В большей или меньшей степени почти все старшие мастера, может быть, только за исключением Сурикова («Боярыня Морозова»), не избежали полностью опасности «академизма». Не избежал ее и Репин в «Иване Грозном» и в «Запорожцах», и Ге в «Выходе с Тайной вечери» и «Что есть истина?», не говоря уже о полотнах В. Васнецова и тематических работах Поленова.
Отсюда становится понятным и столь частое сближение раннего модерна с академизмом в узком смысле слова, столь ярко проявившееся в сказочных сюжетах и росписях Владимирского собора в Киеве В. Васнецова.
Отмеченная особенность является характерной стилистической чертой творчества мастеров-передвижников старшего призыва. Существенно, что только следующее поколение молодых худояшиков на рубеже XIX—XX столетий в поисках картинности сумеет полностью порвать с указанной традицией.
|
